Artigo 4º

Jornal Enci-

clopedico

Tão persuadidas estão todas as nações civilizadas

de que os teatros, q.^do a honestidade e decencia os qua

lifica são de todos os divertim.^tos o mais útil e delei-

tavel; q’ cada huma concorre q.^to pode p.^a aperfei-

ção deste bello invento da sociedade humana.

Mas Persindindo ^porem da disputa sobre a inocencia e

utilid.^e destes teatros, o q’ se deve cuidar he

             a representaçao theatral

Sobre a arte de repre-

sentar nos thea-

              tros

[De todos os divertim.^tos nenhum ha ma-

-is innocente, nem mais útil do q’ o dos

theatros. Tão persuadidas estão todas as

nações civilisadas desta verd.^e, que cada hu-

ma concorre .^to pode p.^a a perfeição des-

-ta bella invenção da socied.^e humana. Já

hoje enjoam-se os estomagos delicados com

a disputa sobre a innocencia e utilid.^e dos

theatros ,]    o q’ se deve cuidar he q’ se preme-

em os melhores dramas , sobre o q’ já insis-

-timos no Jornal de …      , e sempre de

boa mente vontade insistiremos em occasiões op-

portunas. M.^to Louvamos à nossa ^{Hé a} Aca-

-demia real das SCiencias de Lisboa ^{mui digna de louvor}por

ter destinado nos seus programmas, pre-

mios p.^a a melhor comedia , e Tragedia ^nacio-

            2               3        1           ^{a  poder}                

^nal, dezejariamos nos contudo a |se pode ser|

q’ houvesse sim avultadissimo premio p.^a

aquella composição q’ devem dezempenhase ^dignam.te o de-

                                    ^sociedade              1

signio desta sabia corporação , mas tão-

bem se deveriam premiar todas as mais

q’ tivessem concorrido, ainda q’ alguns de

feitos seus fossem palpáveis; por q’ assenta-

                  2     1

-mos q’ este he o unico meio de se anima-

-r  este genero de composição. Com

bem desprazer nosso lemos em todos os

jornais estrangeiros milhares de comedias

e tragedias dadas à luz, entre as quais

m.^tas há de g.^de merecim.^to, q.^do entre nós

 a não serem algumas traduções, são rari-

-ssimas as q’ aparecem, e essas bem ordi-

-narias. Como porem os premios sejam

o melhor estimulo p.^a  q’ cada hum se abalan-

ce à q. q.^r  empresa, esforçando se em de-

sempenhala o melhor que q’ lhe he possível;

por isso dezejariamos, q’ se premiassem

                                                              offerecessem

todos os drammas, q’ a Academia se pré-

-sentassem, à proporção do seu merecim.^to

até q’ se difundisse o gosto deste género

                           achassem

de poesia, e q’ lessem     os Estrangeiros

no nosso Jornal tantas composições, q.^tas

nos admiramos nos seus excellentes papeis

periódicos.

                               2           3             1

                      A forma dramatica he o ves-

tido mais vistoso, e q’ melhor assenta na

Moral; e podemos affirmar q’ de todos os

generos da Litteratura o mais interes-

sante, e o mais util, hé aquelle em q’

se nos pintam as rediculas extravagancias

da socied.^e, os perigos das paixões violentas,

e a estimavel belleza da virtude: nada co-

mo o drama desempenha fielm.^te tudo is-

to, porq’ os mais solidos preceitos da Mo-

-ral  introdusidos em algum discurso, ou

Poema, fazem pela maior p.^te bem fraca

impressão ; e a razão hé, porq’ não são bem

disfarçadas. A Historia sim parece

mais instructiva, porem as suas lições

nem sempre são convenientes à nossa

situação, nem apropriadas ao nosso uso

                ^{va         se aproximaria}

Avisinhase Mmais   o romance aos nossos

costumes, se ^elle  se contivesse nos limites da

                                              1   2         3

verosimilhança; falta lhe ^e porem húa

      4     5

certa graça ^{lhe falta} q’ dá alma, e vida à toda

a ficção, ^qual  he ella o dialogo. Eis aqui ^pois  o mo-

-tivo por q’ Richardson, q’ aperfeiçoou ou

talvez criou o romance moral, fez quasi

sempre fallar as suas personagens e ^bem

                                    2                3          1     4

podemos dizer q’ os seus romances são ver-

                      5

-dadeiros dramas. Como porem a sua

                                                        ^anojem

extenção, e os immensos episodios en-

fastiem algumas vezes a vivacid.^e do lei-

-tor impaciente, são logo as comedias

                                                         ^vivo

 e Tragedias, as q’ retratam ao natural

a imagem da vida humana, ou ^{a occultando} debaixo

do veo de huma intriga divertida, ou a

de uma acção q’ excite a nossa sensibild.^e,

                        excellentes principios proprio-

os ^p.a instruir as pessoas de todas as

idades, e de todos os estados.

         Não bastam porem q’ hajam

excellentes Dramas, preciso se nos faz ^ainda q’ p.^a

satisfazerem completam.^te ao fim a q’ se

                                   3     2        1 

destinam, se  formem-^se iguálm.^te comicos

perfeitos. O presente ensaio servirá ao

menos p.^a q’ o publico, q’ os admira, sai-

-ba dar-lhes o seu verdadeiro valor.

Vendo Aristoteles com g.^de penetração, e agu-

-deza de ingenho, tirado as regras da Poe-

-sia q’ a nos ^nos transmittio, assim dos perfeitos

modelos  da antiguid.^e, como da singella

natureza, e tendo-nos igualm.^te encinado

o como dever-se-hiam pintar as persona

-gens nas tragédias a resp.^o dos costumes,

acções, caracteres, e situações teatraes, ou ja

movendo a compaixão, ou já excitando o

terror nos circunstantes, dá hum excel-

-lente preceito ao Poeta q’ quizerse com re-

^brio

putação  sobre sahir naquelle genero de

Composição: o Poeta, diz o filosofo, pro-

procurará  com o maior esforço imagina

-vel, figurarse, revestirse e comoverse da

-quelles mesmos affectos, q’ pertende ex-

-citar nos seus ouvintes, e movendose a

si próprio, do mesmo modo moverá a to-

                ^mais

-dos os     outros. Daqui nasce o sobresal-

        ^tos

-temo  nos, e a perturbamosção  ^{q’ sentimos} –nos, vendo

É q. q.^r cercado de sustos e aflicções, e

-e irar-mos-nos, vendo a alguem enfurecer ido

se, e encolerizar-se do. Seguese pois q’ a Poe-

-sia não hé só propria de g.^des talentos

e fecundos ingenhos, mas tãobem dos q.’

se acham inspirados de enthusiasmo

e furor divino: aquelles inventam com

facilid.^e e agudeza; e  estes se elevamse co-

-mo arrebatados, sobre si mesmos.

                                                              Compre-

-hendendo este preceito assim o Poeta, como

a personagem dramática, por húa bem

deduzida consequencia, estender-se-ha

tãobem ao Imitador, ou representan-

tante no theatro. Se o ^{Não poderá o} Poeta jamais pode

formar húa personagem aflicta,

ou irada, se anticipadam.^te não tiver for-

mado em si, com o seu talento, a mesma

personagem, dandolhe o correspondente

affecto, de q’se acha agitado, e as mesmas

expressões, ou palavras, q’ excitem aquel-

-la idea; do mesmo modo esta personagem

assim condecorada no Teatro mal expres-

-sará a força do Poeta, caracter, e affe-

-ctos com q’ o revestio, se o representante

   2    1

não se transformar naquella ocasião em

Poeta, e personagem. Deve Logo o Poeta

q.^do  compoem, transformarse em Personagé

e Comico; e o cómico q.^do representar em

Poeta, e Personagem.  

                                   Duas são as p.^es

principaes, q’ contem a acção dramática

a resp.^o do cómico, a voz e o gesto ou

p.^a melhor dizer a expressão vocal e o

bem ordenado movim.^to de todo o corpo

P.^a huma, e outra cousa primeiram.^te

se requer o q’ dá a Natureza, q’ he boa

voz e o corpo bem feito: ^{figurado e esbelto} Sobre este requisi-

-to concorre a arte p.^a ajudar e aper-

-feiçoar a expressão, e os movim.^tos , cujo

fim hé a imitação propria, digna, e

decorosa, ou a representação com pro-

-pried.^e, dignid.^e, e decoro.

                                      Antes q’ o Comico

aspire a este emprego, conheça pr.^o , ou

consulte se a sua voz he suave, sonora,

clara, chea, forte, flexível, doce; bom

o peito, cara, corpo, figura, soltura, e

graça de membros, accomodados à perso-

-nagem, ou papel, q’ vai representar:

de outra sorte, ou p.^a nada servir ao ^concurrentes ou  so-

-mente p.^{a    se poderá empregar} em rediculas figuras. Como psebos X

Das combinações destas qualid.^es de vozes

rezultará ser o Comico mais ou menos

idoneo p.^a certos papeis; por exemplo

húa voz suave, flexível, doce, he mais

propria p.^a se nella expressar o amor de

hum pr.^o Galan; q.^do a voz forte, chea

                                                3

g.^de, ligeira, servirá p.^a o Galan ter-

      2              1

-ceiro, segundo  X  Se a voz porem

for grave, pausada X p.^a hum Pai na-

-cião. Em todos estes porem deve sem

-pre a voz ser limpa, sonora, cla-

-ra, nunca fanhosa e escura.

                                                    O gesto

da cara, mais ou menos robustez de

corpo, mais ou menos altura, mais ou

menos delicadeza no movim.^to dos bra-

-ços, pes X, póde constituir differentes

figuras. Não se deveria emfim admit-

-tir no numero de húa boa companhia

representante ^{figura algúa} principal, q’ não tivesse 

caracteres por todos approvados, como

os mais idoneos aos papeis a q´se des-

-tina. Pelo contrario succede m.^tas

vezes, q’ o pr.^o Galam he mais apto p.^a

terceiro, e o terceiro p.^a  segundo. Tu-

-do o q’ até aqui temos dito deve^r-se-ha

     3              2

Tãobem applicar proporcionadamente

             4

às  Damas *         Julgarà alguém q’ isto

-----------“ ----------------“----------------

*Se as mulheres formam o dilicioso, e a-

mavel ornamento das sociedades, mui

principalm.^te o são ellas dos nossos Te-

-atros; Não ^{pois não} cedem ellas este lugar a

pessoa alguma, e pertendem com so-

-beja razão ter a primazia no diverti-

-m.^to o mais util e mais honesto, q’ entre

homens civilizados inventou a Arte

humana. São as mulheres geralmente

fallando as mais próprias p.^a desempenh-

-rem o carácter q’ lhes compete sobre os

Theatros, e q’ sabem expressar e contra-

-fazer os affectos, e as paixões, q’ formam

a alma dos nossos dramas. 

                                                    A notavel

differença, q’ estabeleceo a Natureza

nas proporções do corpo em ambos

                                                      os sexos

são superfluas miudezas, mas nós sus-

------“---------“----------“--------“--------“--------

os sexos argue talvez ^outra inda maior nas

do espírito. Hum corpo bemfeito, e ro-

busto, músculos representados com as-

-pereza, o contorno dos membros dese-

                                         3          4       

-nhados fortemente, bem assignaladas

                1         2        

as feições da cara, formam a figura do

homem: tudo he mais redondo nas mu-

-lheres, as feições são mais delicadas, e

os seus modos m.^to mais suaves. Seja em-

bora natural ao homem a força e a Ma-

-gestade; as mulheres sempre terão em

dote as graças e a belleza. A sua sensi-

-bilid.^e hé excessiva; tudo o q’ for claro,

-vivo, natural e ajuisado agradar-lhes-

-há à pr.^a vista: o q’ for porem escuro

lânguido, constrangido, e embaraçado

as desgostarálas-há infinitam.^te. Podemos

certam.^te dizer q’ ellas são competentes

arbitras das bellezas essenciaes da Elo-

-quencia, e da Poezia, cujo fim he  mo-

-ver, e agradar; e pois q’ a impressão

tentaremos q’ ellas são tão necessárias

 aos representantes, q’ faltando-lhes estas

------“-------“---------“------“-------“---------“

he a verdadeira pedra de toque do me-

-recim.^to das obras de ingenho, q^m como

ellas, q’ são excessivam.^te sensíveis por

natureza as poderia ^dignam.te julgar e avaliar.

Bem desgraçadas serão as obras deste

género, q’ não ^arrancarem usurparem a sua appro-

-vação. Como todas as paixões são mo-

-vim.^tos da Alma, e a maior p.^e relati-

-vas às impressões dos sentidos, as

mulheres, sem difficuld.^e as ^sentem apanham

pela disposição da sua sensibilidade,

q.^do os homens, forcejando p. ^a  as quererem

imitar, e saindo da sua esfera, arrui-

-nam , m.^tas  vezes os melhores dramas

Paizes ha na Europa e X assas illumi-

-nados, q’ nas entre as vidas das mulhe-

-res de raro merecim.^to collocam com

bom gosto ^{as d’} as mais celebres cómicas

prendas p.^a saberem bem imitar, nem

-----“-----“-----“-----“-----“-----“-----“-----“

e isto não deve admirar a q.^m  conhece a dif-

-ficuld.^e q’ há em dezempenhar com a cer-

-to todos os preceitos da admirável arte

da representação. Ainda mais, sucede

m.^tas vezes entre nações estrangeiras

não aparecerem excellentes dramas nos

theatros por faltar húa cómica, q’ repre-

-sente com desempenho tal, ou tal pa-

-pel: tão delicado anda isso lá por

fora! Não se formam de hum dia p.^a

outro g.^des talentos de hum e outro sexo:

espera^mse de séculos em séculos estas ^aquellas al-

-mas g.^des q’ com repetidos premios ve-

-nham animar as artes e as ciencias

e honrar aos q’ as cultivam. Luiz XIV

não animava só aos homens, as mu-

-lheres tãobem figuravam excesivam.^te

    distinguindo-se   

no seu reinado, Distinguindose ellas

nas socied.^es pela nobreza d’alma

toda a arte, nem todo o exercício os pode

-----“-----“-----“-----“-----“-----“-----“-----“

elevação de

elevação de sentimentos, cultura, e

graças do espirito. Sendo a maior p.^e

dellas m.^to instruidas, não naquellas                                           

Ciencias sublimes, q’ não tocam no Co-

-ração,  e q’ não tem influencia alguma

sobre os costumes, mas na Historia, na

Moral, na Litteratura, o q’ bem com-

-firmar  a prodigiosa quantidade

de obras agradaveis, q’ temos das mu-

-lheres desse tempo. Mas q.’ desgraça!

entre nos tão pouco se cuida na edu-

-cação das mulheres! Feliz virá a ser

aquelle seculo em q’ os Pais de famílias

sejam obrigados pelo Estado a manda-

-rem ^educar seus filhos, e filhas a se edu-

-carem em escolas publicas p.^a q’ os

Differentes sexos apprendam aquelles conhe-

cim.^tos q’ nos conduzem à felicid.^e tem-

-poral, e eterna.

-rão nunca aperfeiçoar.

                                   Tem a voz em ^si

tantas modulações, q.^tas são as combinações

q’ entram na expressão de cada affecto

maior, ou menor, mais ou menos aguda,

mais, ou menos grave, mais ou menos

appressada, ou vagarosa, porq’ todas ~tem

a sua mediania: sobre estas differenças

surge o modo de dizer mais, ou menos

suave, mais ou menos áspero, contrahi-

do, ou difuso, com a respiração conti-

nuada, ou interrompida, quebrantada

e cortada com hum soido decadente, aspi-

-rado, animado ou médio entre todos estes

extremos. A paixão pois da ira usa de

huma expressão aguda estimulada,

e levem.^te cortada. A compaixão e

a tristeza, flexível, chea, interrompida

chorosa: o medo, extenuada, baxa

titubeante, duvidosa, a força ou

violência, ameaçadora, vehemente, e

apressada: o regozijo suave, terna, abun-

-dante, gostosa, nem mui alta nem

mui baxa. O dezenfado ou desdém

grave, sem brandura, chea e com-

-tinuada com pouca interrupsão

 Tem a representação lugar em todas

estas differenças, e pode por meio da

arte ser mui bem dirigig^da, e gover-

-nada.

       Assim como a voz e os mo-

-dos de fallar, q’ temos insinuado, explicam

os movim.^tos e affectos da alma, do mesmo

modo o semblante tem certas modifica-

-ções, q’ por si mesmas explicam as pai-

-xões, ou dão outro tanto realce à ex-

-pressão vocal, e q’ explicam assas a

bondade dos Actores Tragicos, e Co-

-micos. Dotou a Natureza ^{o rosto} a cara

do homem de tantos músculos, e

configurações, e tanta ligeireza no

manifestar o interior, ou animar

a sua fala, q’ se não póde reflectir sobre

isto sem confessar com assombro as ma-

-ravilhas do Creador. Tem os olhos entre

estas o pr.^o  lugar com todas as p.^es q’ lhe

são annexas, como as sobrancelhas, testa

faces, nariz. X Todos estes movimentos

são compostos; e quazi nada fazem sem

os olhos, q’ são como se costuma dizer as

Janellas da Alma.

                                    A cólera, e ira figu-

-ramse com o pescoço levantado, os olhos

fortem.^te vibrados p.^a o objecto, mas som-

-brios pela contracção da testa e das so-

-brancelhas, a q’ vulgarm.^te chamammos car-

-ranca. Participam alguma cousa

deste movim.^to o desprezo, e odio com

a differença de se voltar a cabeça algu-

 -ma cousa do objecto, seguindo o mesmo

movim.^to os olhos baxos, e algum tanto                                                  

torcidos. O Zelos participam da figura

de ambos.

                   Faz a tristeza q’ a cabeça se

                ^{hum pouco p.a baixo}

incline algum tanto p.^a diante: Faz

o medo caida à hum dos lados, os o-

-lhos baixos, e meios fechados, a testa

e as sobrancelhas na sua natural

dispozição, e sem contracção alguma

aberta hum pouco a boca nas interru-

-psões da fala. O abatimento e descon-

-çolação aumentam esta figura, e tem

de mais a curvatura do corpo, e outras

expressões de pranto, levada a mão à

testa ou aos olhos. A dor exessiva

figurase com húa inteira alienação

dos sentidos, a cabeça levada ao alto

caída porem à hum dos hombros, os

olhos levantados, e quasi escondidos

nas palpebras.: a testa hum quasi na-

-da contrahida, a boca meio aberta,

o beiço debaixo naturalm.^te caído

Alguns suspiros suffocados concorrem

e ajudam a todos estes movimentos.

Faz o medo com q’ a cabeça, e costas

se inclinem  algum tanto, pescoço en-

colhido, ollhos tristes, espantados, move-

diços, votados frequente.^te  p.^a  traz, ou

p.^a o objecto, q’ causa o terror, a boca

meio aberta, e os beiços puxados p.^a

traz nas interrupsões da fala, o beiço

de cima levantado até o nariz, e este le-

-vado a cima pelos músculos das faces, e

da  testa. Aumentam estas figuras o es-

-panto, e o terror; o horror porem carre-

-ga mais as figuras do ódio, da ira, e do

espanto.

           Indicando a compaixão, dor, e senti

-m.^to das alheias miserias, tem os movimentos

do amor, estima ^{a saber} tristeza, e dor, com a dif-

-ferença de dirigir os olhos, a attenção ao ob-

                                                    ^{de com de lastima}

-jecto miserável, e digno d’ apreço; outros m.^tos

movim.tos ajudam este affecto, rezultando

delles a ira, o horror, o ódio do objecto, q’

causa as misérias no objecto afflicto, perse-

-guido, miserável, e digno de compaixão,

q’ he o fim a q’ se dirige a Tragedia. Bas-

 -tará                                Bastará o pouco, q’ temos

dito,,”^{a  resp.o} q^.to das configurações do rosto, e movi-

m.^to dos olhos X p.^a mostrarmos q.^to he

necessário, e import.^e p.^a o theatro o conhe-

cim.^to destes sinais extremos p.^a q’ por meio

delles tenham as paixões todo o seu effeito

principalm.^te na Tragedia.

                                               Q.^to porem aos

movime.^tos dos braços, e mãos, e , mais p.^es do

corpo, bem facil he de conhecer o m.^to q’ aju-

-dam à expressão, por exemplo hum paço

feito p.^a diante dirigido p.^a o objecto q’ se

vitupera

impropera, ou a q.^m irritado se reprehende,

os braços arqueados, e levantados até o pei-

-to, e voltadas as palmas das mãos p.^a o

objecto alternando o seu movim.^to p.^a fora

ou p.^a os lados. Dirige o ódio a mesma

postura dos braços, mais levantados po-

               o rosto

-rem até a cara, alternados as palmas

                    semblante

das mãos, o rosto voltado, e meio corpo a hum

lado, hum passo, ou dous a traz, desvian-

-dose do objecto q’ se aborrece, ou de que

se tem horror. O amor, veneração,

resp.^o, ou estima dirigem os bra-

-ços arqueados ao peito, huma, ou as

duas mãos levadas ao coração, hum

 pás ^so p.^a  diante, a cabeça inclinada com

attenção  p.^a  o objecto, o semblante riso-

-nho. A supplica porem exprimese

                                           o rosto

com os braços abertos, a cara levantada

ao alto, a postura direita X manifestan-

-do, q’ implora com confiança o favor

do ceo. Devese ter tanto cuidado sobre

o modo de se apresentar a figura no

Teatro, por exemplo no andar, sair, pa-

-rar, occupar o seu lugar, entrar X

q’ hum representante por ^mais agradável

  3   4            2

q’ tenha a voz, não sabendo executar

bem estas funções, parecerá húa estatua;

e pelo contrario húa representação ex-

-pressiva, e decorosa nos seus movim.^tos

suprirá os defeitos da voz.  

                                                    Pouco uso ^faz

dos affectos o genero cómico, e ainda q’

alguma cousa participe dos insinu-

                                                             ^empregar

-ados ultimam.^te deve-os contudo usar

com moderação. São na comedia prin-

-cipaes o prazer, a alegria, o escarneo, o

rediculo, ^o amor, ^a attenção, ^a tranquilid.^e

e todas as paixões mais vulgares, e pe-

-quenas; e por isso se devem distinguir

ambos os géneros na expressão vocal,

no gesto, e nas acções, conforme o cara-

-cter de cada um.

                                   No repetir os versos

deve haver g.^de cuid.^o, por exemplo

o tom com q’ se deve principiar, seguir,

-suspender, acabar, variar. X

de sorte q’ se não siga huma mono-

-tonia, ou pancada deos versos em

prejuízo dos sentidos, e q’ senão ligue tan-

-to a este, q’ destrua inteiram.^te a har-

-monia da oração medida. Estas

circunstancias porem deve antici-

-padam.^te ter o Autor, sabendo

                                  ^{segunda            formar}

Ler os Poemas p.^a  sobre ellas edificar

                                                         Moldar

os tons dos affectos. As vozes, ou as ex-

-pressões são como as cordas estendidas

de hum instrum.^to q’ correspondem

     ^toque

ao golpe, ou movim.^to da Alma, q’ as fe-

-re por exemplo agudas, graves, prontas,

tardias, g.^des, pequenas, com a mediania,

q’ tãobem se acha nestes extremos. Os de-

-mais movim.^tos do semblante, e do cor-

-po são unisonos, ou baixos q’ as acom-

-panha^m.     O repr.                         2            

                         O Representante he imita-

-dor da verd.^e, he ^assimcomo o Pintor, q’ ani-

-ma com as suas cores, e dá força, e vi-

                                      1        3        4

-gor ao objecto imitado; e as cores do re-

-presentante com q’ anima, e varia a

                          2

sua personagem são, a expressão, gesto,

e movim.^to decoroso, e a situação do seu

 corpo. O vulgo ignorante, sem instruc-

-ção alguma dos primores da Arte

                                           ^{daquilo a que}

ou preocupado a favor do q’ esta costu-

-mado a ouvir, passa por alto estes

mesmos primores, ignorando o verdadei-

-ro merecim.^to da instrucção da propri-

ed.^e e destreza, estranha-o como alheio.

2         1

Esta ellae xos affeita à aplaudir as extra-

-vagancias de hum bobo, q’ faz m.^tas

vezes rir em lances sérios, e graves

está costumado a ver ouvir elogiar

m.^to ao cómico, q’ grita m.^to, e acciona

furiosam.^te, e por isso não gosta m.^to

de movim.^tos moderados, e artificiosos.

Se voltarmos porem os olhos p.^a   o

                            2        1

bosquejo, q’ feito temos de tantas, e tão

difficultosas prendas, e circunstancias

de q’ necessita o representante p.^a  q’

se chegue, e approxime a idea doa per-

-feitação, a resp.^o da expressão, gesto, e movi-

-m.^to, pode^remos logo affirmar, q’ o vul-

-go ignorante sem este prévio conheci-

m.^to mal poderá decidir q.^m he bom

Comico, ou má cómica. Dirá al-

-guem q’ aquillo q’ elle applaude he

do q’ gostoa eq’ hé indicio de ser bom

Primeiram.^te o gosto do vulgo, q.^do este

não he já bem educado, não se funda

em delicadeza e juízo, antes pelo contra-

-rio applaude o rediculo, e extravagante

ou mao, e vitupera o bom ou porq’ o

não entende, ou porq’ se preocupa com

                                                3               4

a autorid.^e de outros de gosto estragado,

    1         2            

Como elles, e outras vezes com partido, e

tenacid.^e e malícia. Tres classes de pes-

-soas ^se devem-se distinguir entre os Com-

-currentes, e espectadores do teatro. ^ConXA

                                      2                     

pr.^a he de poucos, esta he a dos Eenten-

didos; a seg.^da he a dos desapaixonados

inda q’ entendidos não sejam como os

pr.^os; a terceira dos ignorantes, com-

-fundidos com os preoccupados com al-

-gum partido. Os pr.^os conhecem o ver-

-dadeiro merecim.^to da representação

do Comico, ou Comica. X Os seg.^dos

Livres de paixão divisam melhor os affectos;

e as mais perfeições.

                                   Conforme a sua

capacid.^e e tino: os terceiros enfim vem

o q’ se lhes representa, conforme as suas

   2       1

ideas falças; e estes são os q’ costumam

applaudir com vivas, e acclamações, e

^{não sabendo} infelizm.^te nem sabem o q’ applaudem,

nem o q’ vituperam.

Imprimase e volte

a conferir. Meza

27 de Julho de 1789.

X          X          X